上世纪80年代的正安县城雪景（来源：遵义文艺）

　　花窗棂，已另有人家居住。院子也还清雅，但花木零落。城里有几个画家曾是郭先生的学生，对郭先生推崇备至，街坊上的老年人则几乎有口皆碑。 

　　我一直怀念南门上人情美好，邻里间和谐，曾经想也许是因为街上庙宇多，文有孔圣，武有关公，受儒家文化和宗教文化经久浸润，人们崇拜圣贤，敬畏神明，养成了忠孝仁义、谦和互助的习性。逢年过节，邻居互相送礼，端午送粽子，重阳送糍粑，大年初一送汤圆。都由穿着整洁、系着围腰的主妇出面，说是做得不好啊，请尝一下！其实都是很用心的，各家做法差不多，但味道不一样。吃过后就互相夸奖，一个说：“咦，你才会做，好吃得很呐！”另一个就笑着回话：“你说的啊，哪里比得上你，起码再学三年……”如果听说谁家缺粮少米，就这家一碗那家半盒地送去。靠城墙边一带的人家，屋后多有菜园，常把自家种的新鲜时令蔬菜拿去送邻居，你送我，我送你，两棵白菜、几个茄子、一把葱蒜，都是一番心意。 

　　我们玩耍的地方常在禹王宫门前空地，寒暑假则在凤仪小学前面院子追逐，在楼上楼下走廊和教室藏猫，翻栏杆。因城外山坡树林茂密，常有野兽出没，家长们就规定打二更必须回家。打更的罗大爷到时候见我们还在玩耍，就大声说：“豺狗来啰！”开头我们一听就吓得往家跑，后来不见动静，听他喊叫就笑他，说你就是豺狗！罗大爷装出很生气的样子，呵斥着把我们一个一个赶回家。还要告状：“三孃，你家花狗想咬我！”花狗就说：“大爷，不是我，是潲瓢！”花狗和潲瓢都是同伴的小名。我们一起玩耍，从不打架。若有僵持，大几岁的姐姐就说，大的让小的！谁也不敢不听，怕被“开除”。于是转身又笑闹着你推我搡，叫做“挤油渣”，男孩女孩一起挤，无所顾忌。到小学三四年级还邀约起追来撵去，追到就抱着挠腋窝，笑成一团。大人也只说，还不懂事啊！ 

　　那时正安城乡尚存不少古风民俗，城里人家极为重视过年过节。端午除了包粽子，还在门楣上或堂屋挂艾草和菖蒲，有的则将雄黄兑的酒洒在香龛下和屋角，大人喝一两口，往小孩子眉心抹一个圆点，说是避邪。孩子们手腕上系着五色丝线，都戴着随身饰物，男孩背上背个红布缝的香猴儿，里面装着一些中草药制成的香料；女孩胸前挂着用五彩丝线缠绕、有穗子的菱形或圆形香囊，也装有中草药香料。我们玩耍时，女孩们就比谁的香囊做得好，还叫我们闻，问香不香，好不好看？我们几个男孩很羡慕，问大人为什么叫我们背猴子，大人说，避邪。又问为什么姑娘不背？回答说，因为她们是姑娘。做油布油伞的唐二哥在旁边笑着说：“不成道理。听我说，那不是一般猴子，是弼马温、齐天大圣！我们更不懂，唐二哥就讲孙悟空大闹天宫，玉皇大帝吓得封他为弼马温，去管天马。孙悟空不依，又打上凌霄宝殿，玉皇大帝只好封他为齐天大圣，所以现在马房都要喂个猴子。”我们听后很高兴。有个女孩问：猴子是公的还是母的？唐二哥说，姑娘家不准乱问！隔壁李大叔听见了，说：“又不晓得了吗？孙猴子是从石头里蹦出来的。端午节背香猴儿就是避邪，关孙悟空哪样事，尽是瞎扯！”唐二哥就和他争论起来。李大叔家也做油布，空闲时常靸着鞋坐在门前凉椅上看武侠小说。他和对门唐二哥为小说中的人物故事经常斗嘴，互不相让。他是从书上看来的，唐二哥是听来的，他说唐二哥道听途说、东拉西扯，唐二哥说他书读呆了、记性错乱，互相挖苦。过后又离不得，一天不见就隔着街面喊：“出来啊，紧倒在屋头整哪样？” 

　　唐二哥比我大十来岁。父亲死得早，他跟着母亲唐大娘做油布油伞卖，常系着一匹齐胸的长围腰，满是桐油渍。空闲时他教我们立桩、打鹞子翻叉。大人说，教这些做哪样啊！他说：“练胆子，说不定以后有用。”据说他曾去合麻溪赶场卖油布，和一些人赌钱，把卖油布的钱输光了，回家后对他母亲唐大娘扯谎，说他在路上遇到一个人，那人见他饿得心慌就请他吃饭。他见他家穷，茅草房都天穿地漏的，就把卖油布的钱给了他。唐大娘问那人叫什么名字？唐二哥说叫“虎尔哈赤”。唐大娘说：“你做得对，只是这个名字有点怪。”这个龙门阵传出来，一街的人都笑，原来“虎尔哈赤”是手最大的牌，通吃！没有人向唐大娘说穿，唐大娘也不追究。