正安南门老街民宅石门

　　踪宛在”。 

　　“筛井涌珠：州治南二十里有井，井源水窍细密如筛，泉水觱沸，纷纷上涌，颗颗成珠，当亦山脉秀气使然”。 

　　这些自然风光及人文景观，虽多已不存，但从文字可以想见正安山川之险峻与灵秀，文风之妩媚和兴盛，展示正安历史文化厚重，源远流长！ 

　　《州志》载，咸丰十年，知州于钟岳撰《尹道真先生务本堂碑志》，从文献、地域、山川、风俗、文教影响等方面力辩正安为尹珍故里，驳郑珍“毋敛为都匀贵阳之间”论，斥其“欲以郦道元水经注前汉书注，寥寥数语，定西汉蛮夷中凿空之郡县四至，犹两小儿以炎凉辨初日远近”。又说“绥阳有讲堂之基，南川綦江以名贤入志，正安则祠墓在焉，州辖桥溪河多先生子孙，能道先生生卒月日，时岁奉祀。先生之教化于正安有独，先生之遗迹在近邻为较著，亦足以考郑公之乡破襄阳昌黎之谬矣”，于钟岳号伯英，奉天铁岭人，有德政碑。 

　　我家原住南门街上凤仪小学对面，是租的安场达家房子，一座有风火墙的院落，大门上方悬挂着“贤良世第”匾额，斜对面是文庙。1949年12月下旬，正安和平解放，到正月初十，土匪攻城，解放军撤退。土匪老巢在城隍庙，盘据县城。过了半年多，解放军回师剿匪，土匪仓皇逃窜。我们家空着的两间屋子住了十多个解放军，很客气。他们走之前把住的房间及堂屋、天井和大门内外打扫得很干净。 

　　1951年春天，我上凤仪小学，和梁县长的儿子梁发书同班且是邻座，很合得来。他让我去他家看他画的画，他家就住文庙。他爸梁县长问我叫什么名字，家住哪里。我说了后，他说我去过你家，你父亲是贵州起义的七个发起人之一，我们都知道。他在贵阳“革大”学习，结束就会安排工作。我还从你家借过一本《共产党宣言》。抗美援朝时，我母亲去找梁县长，说我幺舅想去当志愿军，梁县长问过情况，同意了。梁县长叫梁子庠，不久当了县委书记，大家都喊他梁政委，两年后调走。我对他有些印象。1974年《贵州文艺》复刊，我发表的小说《清溪河上》，就是以他为原型，结合我听到的解放军在正安剿匪的故事写的。 

　　1952年下旬，安场达家评为地主，县城的房子被没收，我母亲也被划为地主成分。不久我们家搬出达家院子，租禹王宫对面张家的房子住。杨婆婆不愿离开，我母亲劝了多次，她才勉强同意，还哭了一场。后来，杨婆婆和一个姓冉的木匠师傅结婚。杨婆婆是纳雍人，年轻时守寡，无儿无女，来我家八九年，既是保姆又是管家，买进拿出都由她作主。我们搬出来后，达家房子成了县盐业公司。1956年6月，我家再次搬迁，住文庙斜对面孙家茶馆院子的公房，后门外是南门老街，直到1971年我父母被遣送农村。1969年，杨婆婆去世，她没有子女，我母亲带着我们三兄弟送她“上山”，在她坟前磕头。 

　　人间烟火燎尽千般惆怅。家住南门街上二十多年，我对这里深有感情，对这片乡土心怀眷恋。小时候贪玩好耍，很多人家我都进去过，认识不少街坊邻居。虽然这些早已成为过去，但一些印象深刻的生活情景及有趣的人和事，我至今还能记得，回忆起来恍然如梦。我曾在《小城故事》系列短篇中有所描述，都以旧时的正安县城为背景，人和事皆有原型，不全是向壁虚构。 

　　沧桑巨变，历史风卷残云，红尘烟雨回眸既成过往。昔日的正安县城已不复存在，代之而起的是高楼林立、大街纵横、百业兴旺的繁荣景象，有凤来仪亦今非昔比，也是人间正道。

　　（图片来源：微正安公众号）